Rituals & Ceremonies

This entry describes conviviality as it was practised in the eighteenth century with distinctions between sociability and conviviality. It also describes the use of the term, and the specific rituals associated with convivial culture.

À partir du début des années 1720, la Franc-maçonnerie moderne, dite spéculative, connaît un succès fulgurant à travers l’Europe. En deux décennies, la 'mode anglaise' est devenue un phénomène transnational sans équivalent. L’aristocratie britannique joue un rôle déterminant dans ce succès et crée une sociabilité souple où ses membres se retrouvent aussi bien dans les capitales que dans leurs châteaux et domaines campagnards.

En abolissant la frontière de passage entre les différents peuples, l’hospitalité a pour but d’admettre l’autre temporairement dans son espace et de lui faire franchir le seuil de l’anonymat. Tel qu’on le verra dans les récits de voyage de James Cook et de Watkin Tench, elle est au dix-huitième siècle l’une des premières marques de l’accueil de l’altérité dans la relation entre Anglais et peuples autochtones.

Au XVIIIe siècle, la Franc-maçonnerie se définit comme ‘la’ Fraternité, et ses membres comme frères. Sans attendre Baudelaire et le ‘droit naturel de choisir ses frères’, la Franc-maçonnerie revendique la possibilité de faire des ‘amis choisis’ (beaucoup de loges prennent d’ailleurs ce nom) des frères et de cultiver des liens d’amour fraternel qui permettent de transcender les différences et de ‘réunir ce qui est épars’.

The tea-table is an object, an event, and an idea, the context of which is the emergence of tea drinking in Britain in the late-seventeenth and early-eighteenth centuries. As an item of furniture, the tea-table is a small table, imported from Asia or of domestic manufacture, whose purpose was to facilitate tea drinking.